Para mim, uma vida sem rumo é como uma música sem acordeão ou como comida sem sal. Eu não quero ser como um tronco que deriva devagar ao longo do rio sem nunca saber o caminho. Eu não quero viver em um rebanho ou ser um homem da multidão. Preferiria ser um aborígene, "um filho da natureza", mas com uma consciência viva e uma liberdade de escolha - em uma palavra, uma personalidade que não perdeu completamente a imagem e a semelhança de Deus. Olhando ao meu redor e vendo o estilo de vida da maioria das pessoas, concordo com as palavras do filósofo romano Seneca (c. 4 aC - 65 dC), que disse: "Há pessoas que vivem sem qualquer objetivo, passam pelo mundo como lâminas em um rio: não vão, são transportadas." [1]
Você se lembra da história de dois sapos que inadvertidamente pularam em um balde de leite [um conto russo]? Um deles se recusou a lutar pela vida, desistiu e logo se afogou. Mas o segundo sapo fez o melhor para sobreviver: manteve-se remando muito energeticamente até que ele finalmente agitou o leite na manteiga. Então saltou do balde e, assim, sobreviveu. Ele estabeleceu para si a sobrevivência como objeto, e depois de enormes esforços, alcançou. E isso se aplica a todos nós. De acordo com Honore de Balzac, "Você deve primeiro dar um passo para alcançar seu objetivo." São necessários aqui trabalho e esforço; só então vamos progredir e continuar a crescer. O principal é não parar. "Se você se propôs a alcançar um objetivo e parar o seu caminho para jogar pedras em cada cachorro que ladra, então você nunca alcançará o destino", escreveu Fiodor Dostoievsky em seus Diários. Como eles dizem, cães nasceram para nos ladrar, mas nossa tarefa é avançar. Como observado pelos homens sábios, uma pessoa cresce à medida que seus objetivos crescem. Grandes objetivos exigem o esforço imenso. Um vento forte contra o curso do seu navio também é bom, não aumenta sua velocidade, mas isso torna você mais inteligente.
"A vida é chata sem um propósito moral; a vida é inútil se vivemos apenas para comer - isso é claro para qualquer trabalhador. Portanto, uma ocupação moral é necessária na vida", esta é uma observação precisa de Dostoiévski. Não é verdade que a falta desta "ocupação moral" é a causa do estado extremamente depressivo de muitas pessoas modernas? Por que o desânimo e a depressão, síndrome da fadiga crônica e exaustão tornaram-se os estados predominantes em nossas vidas? E o fato de que esse problema também frequentemente afeta clérigos e monges é muito alarmante. Um psiquiatra que eu pessoalmente conheço me disse que, entre os seus pacientes, são sacerdotes e esposas de sacerdotes que tomam drogas antidepressivas e consultam-na regularmente. Poder-se-ia pensar que eles, pastores da Igreja, devem ter o fogo de Deus em seus corações e acendem os corações dos outros. Mas isso é em teoria; enquanto na vida real tudo é mais difícil. A nossa vida familiar também não é tão fácil, e isso se aplica a famílias com muitas crianças também. Eles muitas vezes resmungam sobre suas vidas e até querem "descer da cruz". Mas para onde? É de conhecimento comum que não se pode descer da cruz - só pode-se ser retirado dela... Onde podemos encontrar respostas para essas questões sobre a nossa vida penosa?
O famoso Diálogo de São Serafim de Sarov com Nikolai Alexandrovich Motovilov sobre o objetivo da vida cristã, uma vez me ajudou quando eu estava tentando encontrar o propósito da minha vida. Ele resume os pensamentos dos Padres da Igreja no que se refere ao propósito da vida e é fácil para o leitor comum entender. A aparente simplicidade da conversa é enganosa: esta instrução é dada por um dos maiores santos da Igreja Russa, e seu ouvinte é um futuro asceta que foi curado por São Serafim de uma doença incurável.
Essa conversa aconteceu há cerca de 200 anos, em 1831. O próprio Motovilov relatou que, a partir dos 12 anos, queria conhecer o objetivo da vida cristã e este pensamento o incomodava constantemente. "Eu me aproximei de muitos clérigos sobre isso, mas suas respostas não me satisfizeram." "Alguns ficaram indignados com você por estarem ocupados com uma curiosidade profana e disseram: 'Não busque coisas que estão além de você'", [2] São Serafim, a quem os pensamentos de Motovilov foram revelados, respondeu. Esta situação é familiar para nós. Um jovem está parado no limiar da vida adulta. Anos de trabalho e decisões cruciais estão à frente dele, ele tem vontade de viver corretamente e tem medo de erros fatais. Ele precisa de ajuda e sábio conselho das pessoas que o amam. Mas, em vez disso, ele constantemente ouve: "Por que você é tão pensativo? Ponderando sobre o significado da vida ... Por que você deve se preocupar com isso? Vive do jeito que os outros fazem...Por que você está tão curioso quanto ao propósito da vida? Pare com isso!" No entanto, vale a pena pensar sobre isso, especialmente se você é uma pessoa jovem e sensata. Você deve fazê-lo mesmo quando é extremamente difícil, mesmo que não haja suporte ou compreensão do seu mais próximo e mais querido. Neste caso, você deve se lembrar de Cristo: seus próprios amigos e parentes disseram que Ele estava fora de Si mesmo (Marcos 3:21). Então eles o chamaram de louco.
Mas voltemos ao diálogo.
Verificamos que, até 200 anos atrás, o clero poderia não dar uma resposta definitiva a um adolescente. Mas Motovilov não desistiu e, finalmente, encontrou o próprio São Serafim. Como o Evangelho diz: Aquele que busca, encontra (Mateus 7:8). Este é um mandamento do Evangelho - para buscar a "coisa necessária". Em seguida, é feita uma distinção entre os meios e os objetivos da vida cristã. É importante para nós entender esses conceitos básicos. O mal-entendido dessas coisas é a causa de muitos erros em nossas vidas, juntamente com os graves estados depressivos, mencionados acima. Assim, as pessoas disseram a Motovilov: "Vá à igreja, reze a Deus, guarde os mandamentos de Deus, faça o bem - esse é o objetivo da vida cristã." [3] Mas São Serafim não concordou com esta resposta: "Mas eles não falaram como deveriam...Oração, jejum, vigília e todas as outras atividades cristãs, por mais boas que sejam em si mesmas, não constituem o objetivo de nossa vida cristã, embora sirvam como meios indispensáveis para atingir esse objetivo." [4] Então, podvig [atividade ascética, trabalho] externa não é o objetivo, mas apenas os meios. Para entender melhor a diferença, vamos citar as palavras de Johann Goethe: "Tomando os meios pelo objetivo, as pessoas ficarão desapontadas em si mesmas e com outras, portanto, sua atividade terminará em falha ou causará o resultado oposto." Com que frequência essas palavras tornam-se realidade em nossas vidas. Uma pessoa atende a igreja, mantém jejuns, lê livros, se encontra com confessores, vai em viagens de peregrinação... Mas as coisas não avançaram um centímetro. Quase nada mudou na vida interior... As conseqüências são decepções no novo modo de vida e desânimo na alma, ressentimento por serem menosprezados, sentindo-se inútil e totalmente solitárias. E ele não sabe como preencher o vazio em sua alma. Ele não aprendeu isso, mesmo na Igreja. A maneira mais fácil é tomar um "comprimido de bom humor" para aumentar o nível de serotonina ou para usar qualquer antidepressivo à mão, televisão, internet, tomar uma bebida com uma refeição saudável e um bom sono. No entanto, isso não irá melhorar o estado de sua alma, e a depressão certamente retornará em breve ... Essa história é triste. O que se deve fazer nessa situação?
Vamos ler mais o diálogo e encontrar a resposta nas palavras de São Serafim de Sarov: "O verdadeiro objetivo da nossa vida cristã consiste na aquisição do Espírito Santo de Deus" [5] Portanto, não é o trabalho externo que importa , mas o estado interno da alma. O que está em sua alma - o vazio, ou a presença do Espírito de Deus? E, além disso, vemos uma observação importante: "Mas lembre-se, meu filho, apenas a boa ação feita por amor a Cristo nos traz os frutos do Espírito Santo." [6] É por isso que devemos nos esforçar. Para fazer boas obras no espírito do Evangelho, como se estivéssemos na presença de Cristo, reduzindo ao máximo a mistura do pecado. Perdoar os nossos infratores não apenas em palavras, mas no espírito do Evangelho; isto é, com todo o nosso coração (ver Mateus 18:35). Para tentar falar e pensar apenas coisas boas sobre elas e orar por elas sempre que possível. Além da esmola, mostre compaixão e preocupação sincera para as pessoas: "Existe mais alguma coisa com que eu possa ajudá-lo?" Realize qualquer bom trabalho secretamente, longe dos olhos humanos, muitas vezes contra a nossa própria vontade... Algum grau de "loucura por amor a Cristo" e a excentricidade é permitida aqui. Deixe-nos ler o famoso versículo do Evangelho: Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós (Mateus 7:12). Constantemente aperfeiçoe a maneira como você trata seus vizinhos... Trate os outros do jeito que você gostaria de ser tratado - então sua alma ficará cheia de alegria e você será consolado. Em uma palavra, devemos aprender a fazer realmente boas obras com um B maiúsculo e um O maiúsculo. Muitos de nós ainda começamos a aprender esta "ciência" de boas ações... Lembremo-nos de que Deus quer apenas sacrifícios puros de nós, e ele retornará cem vezes. Para ele, a qualidade de nossas virtudes é importante, não o número deles. Existe a regra de ouro na vida espiritual: "melhor menos, mas de maior qualidade".
Em conclusão, vamos definir o significado da palavra "aquisição" com mais precisão. Não é muito claro. São Serafim de Sarov responde assim: "Adquirir é o mesmo que a obtenção... Para adquirir ou ganhar dinheiro..., para receber honras, distinções e outras recompensas... A aquisição do Espírito de Deus também é capital, mas gratificante e eterno... Adquirir a graça do Espírito Santo, praticando todas as virtudes pelo amor de Deus. Negocie espiritualmente com eles; negocie com aqueles que lhe dão o maior lucro." [7]
Foi-nos mostrados o caminho e atribuímos a tarefa de cumprir: adquirir o capital eterno em nossas almas, encontrar o tesouro, adquirir a graça do Espírito Santo. É muito importante. Simplesmente não podemos viver de outra forma. Uma alma sem graça é como um corpo sem água e ar. Uma alma se sente miserável e sofre tormentos devido à falta de graça - essa pessoa se sente mal e só. Não tenha pressa para ver um psicólogo ou para tomar antidepressivos. Essas coisas não ajudarão sua alma. Mas o que ajudará? Apenas uma boa ação, mas genuína, por amor a Cristo. E ver o propósito da vida o tempo todo. Concluímos nossa conversa com as maravilhosas palavras do escritor clássico inglês e cristão, Charles Dickens: "Que ninguém se desvie por um momento do caminho da honestidade sob o bom pretexto aparente de que isso é justificado por um objetivo nobre. Todos os bons objetivos podem ser alcançados de forma honesta. E se isso é impossível, o objetivo é ruim".
Artigo original: http://orthochristian.com/103691.html
Tradução: James Paixão.
NOTAS
[1] https://www.lingvolive.com/ru-ru/community/posts/588859
[2] http://orthodoxinfo.com/praxis/wonderful.aspx
[3] Ibid.
[4] Ibid
[5] Ibid.
[6] Ibid.
[7] Ibid.
